基督徒活的信心

基督徒活的信心就是基督徒在活神身上的信心,在全宇宙中只有祂是神,我們要倚靠祂,並且順服祂.更清楚的說: 活的信心就是一個基督徒基於對永活真神的認識,進而對祂的應許,祂的話,和祂的救恩完全信靠,並且對祂的命令完全順服的一種信心.這樣的信心在聖經以弗所書被稱為神兒子的信心(我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,原文: I live by the faith of the Son of God-藉著神兒子的信,我活著.).

如果基督的拯救工作，只限於祂現在為每一個基督徒所做的事，則不能有基督教的 福音—使人生改換新面目之事件。我們所剩下的只不過是神秘主義而已。基督教是 以歷史上已發生之事件為基礎的,如果耶穌不是在歷史上某一時刻為人的罪死了,並且在第三天復活了,則我們的宗教一定要整個地被丟棄。

基督教必須根據歷史,如此則人的異議又產生了-難道我們靈魂的幸福,一定要依賴於多年以前的歷史事件嗎？我們現今有一個現成的救法,就是依賴於我們眼所見到,身所經歷,心所感覺的救法,這豈不是更為美善麼?關於這異議我們應當留意的是:如果宗教脫離歷史而獨立,則根本就沒有福音可言了。因為福音就是「好消息」，是關於所發生之事的佳音或新聞；與歷史無關之福音,在術語上是矛盾的。所謂基督教之福音,乃是指人類歷史中的一件新事 — 耶穌從死裡復活了. 這件新事帶給人類命運可以有一個    完全迥異局面的好消息。

一個有信心的基督徒看到自己的軟弱,看到環境的艱難,看到仇敵的猖狂,仍然能夠靠主剛強行事.然而,一個沒有信心的基督徒看到自己的軟弱,看到環境的艱難,看到仇敵的猖狂,就會喪膽退縮了.

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林後13:5 你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？

加2:20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。

詩 44:3 因為他們不是靠自己的刀劍得地土,也不是靠自己的膀臂得勝,乃是靠你的右手,你的膀臂,和你臉上的亮光.因為你喜悅他們。

詩115:1耶和華啊，榮耀不要歸於我們，不要歸於我們，要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！

亞 4:6 他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。

路 4:4 耶穌回答說：經上記著說『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』

林後 4:7 我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們.

林後 12:9 他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。

腓 4:13 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。

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徒 17:31 因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。

徒 26:8 神叫死人復活，你們為甚麼看作不可信的呢？

提前 1:15 「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。   

提後 2:11 有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活；

提後 2:13 我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。

來 11:11 因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。

啟 21:5 坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」

啟 22:6 天使又對我說：「這些話是真實可信的。主就是眾先知被感之靈的神，差遣他的使者，將那必要快成的事指示他僕人。」

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