小子認識天父 曉得全心信靠
(靈程第一步:情感歸於聖愛)
少年認識聖靈 曉得與世分別
(靈程第二步:理性歸於真理)
父老認識基督 曉得捨己跟從
(靈程第三步:意志歸於基督)
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聖靈見證基督 基督見證天父
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父為本體 子是顯出 靈乃運行
超乎人上 貫乎人中 住在人內
預備救恩 完成救恩 施行救恩
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把生活交給天父 讓祂來看顧
把過犯交給耶穌 讓祂來擔負
把道路交給基督 讓祂來帶領
把自己交給聖靈 讓祂來管理
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基督徒相信天父在祂愛子裡為人類預備的救恩,
專心仰望道成肉身為他們釘十字架的基督耶穌.
緊緊的跟隨從死裡復活做君王元首的耶穌基督,
並且每時每刻讓住在他們裡面的聖靈管理他們.
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天父是「神的本體」
聖子是「神的彰顯」
聖靈是「神的運行」
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認識天父就有「安息」
天父供應我們一切的需要, 我們先求神的國神的義
認識聖子就有「生命」
信耶穌是基督是神的兒子,我們就因基督的名得生命
認識聖靈就有「果子」
靠著聖靈憑著信心,我們結聖靈的果子和福音的果子
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其中最關鍵的,就是認識聖子 -「釘十字架的基督」
認識釘十字架的基督才能真正的認識天父
認識釘十字架的基督才能真正的認識聖靈
世人生活中無法得著安息, 無法結出果子的根本原因是「生命」出了問題, 世人所擁有的生命是從「亞當」傳下來的, 是一個「墮落的生命」,是一個「敗壞的生命」
仰望釘十字架的基督才能真正的重生得救
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神的兒子離開天父的懷裡,來到地上,成為人的兒子,為世人死
為使世人歸回天父的懷裡,來到天上,成為神的兒子,為神而活
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神在祂所造的人當中所有工作都是基於祂與人所立的「聖約」, 其中最關鍵的就是與以色列人的祖先亞伯拉罕所立的「亞伯拉罕之約」.
亞伯拉罕在聖經中被稱為「信心之父」,他代表所有對神的聖約的「應許」有信心的人.歷世歷代, 凡持有「亞伯拉罕的信心」的人, 在舊約時代被稱為「餘民」, 在新約時代被稱為「得勝者」.他們是神所「揀選」的一群人,也就是用祂兒子基督的「福音」,從世人中召出來的「教會」
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對聖父的虔誠敬畏 – 祂是慈悲憐憫的至高神
– 基督徒是以神為父的人
對聖子的捨己跟隨 – 祂是公義和平的受膏君
– 基督徒是委身基督的人
對聖靈的敏銳體貼 – 祂是誠信真實的聖潔主
– 基督徒是聽從聖靈的人
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認識天父認識神愛 – 天父的愛是公義的愛,信實的愛
創造宇宙萬有本源,預備地球給人居住
生養萬物賞賜豐年,人民牲畜祂都愛惜
差遣聖子救贖世人,為要挽回我等罪人
天父等待兒子回家,浪子回頭享受盛筵
慈愛誠實彼此相遇,公義平安彼此相親
眾光之父眾善之源,榮耀都歸阿爸天父
神的義在這福音上顯明出來
愛世界則沒有愛父的心: 撒旦與天父相敵對-世俗主義
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認識基督認識永生 – 基督的愛是虛己的愛,捨己的愛
太初有道道就是神,受父差遣降世為人
祂如羊羔被釘十架,為要代替我等罪人
祂是道路真理生命,除他以外別無拯救
跟從基督得著生命,脫離罪惡脫離死亡
基督已從死裡復活,作我救主作我君王
先求神國先求神義,儆醒預備等候主來
我們靠基督的義來到神面前
我們信福音得著應許的聖靈
跟從基督讓我們成為神的義
愛自己則沒有愛主的心: 敵基督與基督相敵對-人本主義
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認識聖靈認識真理 – 聖靈的愛是真理的愛,聖潔的愛
基督升天降下聖靈,為要開啟我等罪人
使我重生使我成聖,又將神愛澆灌我心
聖靈陪伴永不離開,日日作我最好老師
見證基督啟示真理,光照責備安慰指引
順從聖靈脫離愚妄,遵行真理得著自由
體貼肉體就是死亡,體貼聖靈生命平安
體貼聖靈讓信徒活在真理中
愛虛謊則沒有愛真理的心: 假先知與聖靈相敵對-靈恩主義
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當一個基督徒傳福音的時候,他會說些什麼呢? 他會誇耀自己在神面前的經歷嗎?我想是不會的.我想他會講到神的憐憫與恩典,神如何拯救我這麼一個不配的罪人.若不是神將基督的義袍賜給我們,若不是聖靈更新我們心思,我們與常人又有何等差別呢?聖經上不斷的提醒信徒: 沒有義人,連一個也沒有.一個信主的人從主那裏領受並活出來的,從來都不是出於律法的義,而是出於信心的義.
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