過去100年來,人類在科學,技術,社會,人文等方面的快速發展與高度成就,似乎並沒有帶給人類更好的生活環境和品質.人類在享受這些文明進展的同時,必須面對許多衍生的政治,社會,家庭,倫理,道德,和環境保護等問題.新冠疫情的蔓延,更將改變後疫情時代人類的生活.在這個時刻,我們每個人都需要停下來,作一些生命的反省.
在聖經的第一本書創世記中記載, 巴比倫原來的名字叫巴別,是混亂的意思.如果我們細讀創世記,我們會發現在大洪水之後,當巴比倫城剛開始要被興建起來的時候,上帝為了要阻止人類團結在一起與上帝相爭的野心, 就變亂人的口音.讓人與人之間的語言互不相通, 後來那原本人要興建起來與天比高的城和塔, 就半途而廢了. 因此, 巴比倫代表人類高度的文明, 也代表這世界一種極度混亂的狀況. 現今這個時代, 人類再度擁有高度的文明, 世界在所有的方面又趨向異常的混亂,人類的不敬畏神也再次達到了頂點. 我們從聖經的最後一卷書啟示錄, 看到巴比倫又出現了. 巴比倫成為上帝最後審判人類的一個符號(symbol).
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(此段文字摘錄自魏司道著:《啟示錄研究》)
巴比倫代表什麼呢？啟示錄在最後一部分把巴比倫稱為大淫婦(希臘文原意是大妓女)；這名字不雅，可是聖經卻用它，我實在想不出不用這名字怎樣來討論這一段。啟17:1說 巴比倫是大妓女，引誘者，羔羊新婦的冒充者。舊約稱以色列人敬拜上帝又拜巴力及別神時，他們就等於背叛了上帝他們的丈夫，犯了姦淫；因為耶和華就是以色列的丈夫，以色列是耶和華上帝及基督的妻子或新娘。但啟示錄對巴比倫從不稱之為淫婦而稱妓女，她既未作過羔羊之妻，不可能是背道的教會。這裡形容巴比倫用的不是假宗教的說法，而用的是商業，世上奢華,財富,享樂,這一類的東西。所以如果以為它指假教會或背道的教會，特別是中世紀的羅馬公教(現在的天主教)就是巴比倫，是無法與這一點相符的，巴比倫從來不叫做淫婦而是叫做妓女，巴比倫就是一切引誘人離開上帝的東西。古時的巴比倫在幼發拉底河畔，是個汲汲於名利的，瘋狂玩樂的城市，就像後來的羅馬一樣。啟示錄形容巴比倫是個偉大的工商業中心，一個大都會。就像“世界”這個辭，如果用來描述人類文明當然是很對的，但如朝壞處想，則可以用來代表一切引誘信上帝的人離開上帝的東西。在約翰壹書2:16，使徒約翰寫到：“因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的 驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。”這才是啟示錄中巴比倫所代表的東西。把世界看作一種制度，一種結構, 它引誘人，控制人，引誘人離開上帝，離開他的愛，他的真理。約翰壹書2:17說：“這世界和其上的情慾，都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。”19世紀美國偉大的佈道家慕迪，他的墓在麻州北田鎮，他的墓碑上刻著：“遵行上帝旨意的人存到永遠。”
萬國的榮華
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保羅在提摩太後書三章一至五節那裡，預言「末世必有危險的日子」來到，指出「那時，人要專顧自己」。然後保羅一口氣說出了二十樣罪為例。就如：「貪愛錢財,自誇,狂傲,謗讟,違背父母,忘恩負義,心不聖潔,無親情,不解怨,好說讒言,不能自約,性情兇暴,不愛良善,賣主賣友,任意妄為,自高自大,愛宴樂不愛神，有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意。」
細心思想這二十樣罪，不難發現，全部都是以「專顧自己」為中心。用今天的詞彙來說，這就是濫用人權自由，放縱自己的現象。研究人類行為表現的「心理學」，不但未能改善人類的道德行為，反而普遍地叫人更放心犯罪，因為心理學將他們的罪咎感歸咎於社會、環境、遺傳因子…等。人類普遍引用「進化論」來支持自己如禽獸般的道德行為，例如性放縱、性戀態、性解放、性多向、性混亂等，連美國總統性侵犯過百女性，也視為平常。同性戀運動發展得快速驚人，達到猖狂的地步。不但不知廉恥，還視為光榮。人們普遍不尊重長輩、輕慢主治的、毀謗在尊位的、不知順服為何物。學生不受老師責罵，反而仇殺老師的案件充塞了今天的美國社會，影響世上所有以美國為藍本的各地社會，導至青少年大量失落。離婚率異常之高，單親家庭問題成了社會災難性的問題。吸毒、賭博、娼妓、同性戀樣樣合法化…。這一切罪行，豈不都是「專顧自己」所致嗎？豈不是應驗聖經預言鐵一般的事實嗎？
(此段摘錄自整全報11-12期文章: 怎樣為這個時代定位,作者吳主光)
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