基督身體不可分割

近代的基督教會或可分為六大派:大公派,自由派,基要派,福音派,靈恩派,和奧秘派.其中大公派和自由派像聖經中的法利賽人和撒都該人,都與政治走的比較近,基要派和福音派強調「基督救贖」,有如一直在過「逾越節」;靈恩派強調「聖靈充滿」,有如一直在過「五旬節」;奧秘派則強調 「聖靈內住」,有如一直在過「住棚節」.

我們或可觀察到一個現象,如果有個基督徒信耶穌後還是很軟弱, 生命沒有改變,基要派和福音派基督徒會認為對方處於這樣的狀態是因為“不明白聖經”,需要“多讀聖經”.如果是靈恩派基督徒就會告訴對方軟弱是因為“被仇敵挾制”,需要做“醫治釋放”;如果換了個奧秘派基督徒,可能就會告訴對方“老我太強”,需要“安靜等候神”.

按著聖經真理說:基督教會是完整不可分割的一個身體,但是現今教會的發展卻各自強調自己所看重的某一方面,而忽略聖經全面的真理.這是不正常的,這是因為有人肉體的參雜和撒但的蒙蔽等因素介入教會而產生的.好比我們過去聽過的瞎子摸象的故事,一群瞎子摸到了大象身體上不同的部位,各自就認為大象是自己感覺到的那個樣子.然而大象的全貌必須由明眼人才能看見.真實的信仰不在於你是哪一派.你作什麼.你強調什麼.而在於我們的信仰是否建立在神兒子耶穌基督這個永久磐石上.

我們的「因信稱義」是信什麼而稱義?是信神的兒子耶穌為我們釘十字架,並且復活了.為什麼只有信耶穌才能稱義?因為耶穌一方面替我們受律法的咒詛和刑罰,另一方面替我們完成律法的一切要求,包括愛神在萬有之上和愛人如己.因信稱義最好的解釋就是因信耶穌「上帝宣告你無罪」,這是救恩的一面;救恩的另一面則是「上帝宣告你是義的」.當我們因著信,與耶穌聯合,就是接受耶穌所行的一切義都歸到我們的身上,我們所犯的一切罪都歸到耶穌的身上.因此,我們靠著耶穌成全了所有律法的要求而被神稱義,這是神的恩典.

事實上,一個基督徒因信被神稱義必然會帶來生命的改變和全人的奉獻.一個奉獻自己,靠著聖靈治死舊人,活出新人的基督徒,也必然會被聖靈充滿.無論我們現在是屬於基督教會的哪一派,如果我們長久無法活出聖經啟示的基督信仰的實際,我們就要警惕自己是否還停留在形式化的虛假信仰當中.