基督福音不可分割 (一)

基督的福音是恩惠的福音,且是天國的福音,二者不可分割 

太28 16 十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。 17 他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。18 耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。 19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。 20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。 

大使命=(先)領人做門徒(領人信耶穌)+(後)給人施洗+(再)教導

大使命≠(先)給人施洗(領人信耶穌)+(後)領人做門徒+(再)教導

現在的教會多半將領人信耶穌與領人作門徒分開,一般都認為傳福音的目的就是要把人吸引到教會,讓人先信了耶穌,之後再告訴這些已經信耶穌且受洗的弟兄姊妹不僅要信耶穌,並且也要做門徒.這種宣教的作法並非聖經中啟示的方法.聖經中耶穌和使徒一開始都清楚的告訴人:天國近了,你們要悔改.主耶穌更是直接呼召人說: 你們要捨己,來跟從我. 使徒行傳中彼得和保羅傳講福音也都是直接傳講關於基督為拯救罪人釘十字架,從死裡復活的好消息,邀請人悔改信耶穌,離開虛妄,歸向真神.

當一個教會傳福音時只傳講恩惠的福音,避開天國的福音,神就無法得著榮耀,聖靈也無法重生人,即使教會後來再開一些裝備課程,讓來到教會已經信耶穌的人學習如何作門徒,但是一個不曾有聖靈光照,不明白福音,沒有重生的人,是不可能作耶穌基督的門徒的. 我們切要記得:以人的聰明,用各種吸引人的方式來傳福音,且只傳講恩惠的福音,讓人被各樣的好處吸引而信耶穌. 這樣的做法就是迴避十字架討厭的地方,避談人皆死在罪中,需要神的兒子道成肉身釘十字架救贖的事實.人即使受了洗,但是沒有重生,就不能成為真正的門徒. 這樣建立起來的教會雖然人數可能很多,但是到了耶穌再來的時候,能夠真正站在他面前的門徒卻可能很少.教會的牧長到時候就必須為此負很大的責任,我們對此必須遠離才好. 

林前1 17 基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。

徒26 15 我說：『主啊，你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。 16 你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。 17 我也要救你脫離百姓和外邦人的手。18 我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我,得蒙赦罪,和一切成聖的人同得基業。』

林後5 17 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 18  一切都是出於　神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 19 這就是　神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。20 所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與　神和好。 21  神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為  神的義。

約1 29 次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去 （或譯：背負）世人罪孽的！…36 他見耶穌行走，就說：「看哪，這是  神的羔羊!」37 兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。

太4 17 從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」 18  耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟 安得烈，在海裡撒網；他們本是打魚的。 19 耶穌對他們說：「來跟從 我，我要叫你們得人如得魚一樣。」

路14 27 凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。

保羅傳福音的五個面向: 宣告, 教導, 勸勉, 責備, 警告

傳福音: 宣講神的救恩,帶領人來到神面前,求告耶穌基督的名